Inauguran en China el tren de alta velocidad más rápido del mundo.
Según un articulo publicado en el diario La Voz de Galicia del día miércoles 27 de enero del 2010. resalta la información del periódico China Daily que nos habla de que se ha inaugurado el tren de alta velocidad más rápido del mundo, el cual está destinado a recorrer la ruta entre las ciudades Wuham (ubicada al centro del país) y Cantón (ubicada al sur) en un trayecto de 1069km. a una velocidad media de 350km. por hora en un tiempo estimado de tres horas.
Este acontecimiento ha provocado que compañías aéreas como China Southern Airlines realice una serie de mejoras con respecto a los costos y a la puntualidad de sus servicios, con el objeto de hacer frente a la dura competencia que este nuevo tren impone.
Fabrizio
A Coruña acogerá una gran muestra de arte urbano.
Durante los tres próximos meses tendrá lugar en A Coruña la primera edición del Museo Urbano de Arte Urbana (MUAU). Consiste en un encuentro en el que artistas como Momo, Eltono Sam Bassett y Marlon de Azambuja explorarán las diferentes tendencias y modelos de un arte surgido en las calles y que tiene en estas su principal hilo conductor para perdurar a lo largo del tiempo.
Los actos han empezado el día 8 de abril en el Forum Metropolitano. En esta jornada se ha llevado a cabo un coloquio sobre los graffiti y su historia, evolución y futuro. Han intervenido Henry Chalfant, historiador y fotógrafo; Jordi Rubio, fundador de una empresa productora de pinturas para graffiti; y el artista Eltono, conocido por su trabajo con el arte urbano. Se llevarán a cabo también otras charlas relacionadas con este tema, así como diversos actos y visitas guiadas a la exposición de la fundación Caixa Galicia.
El graffiti tiene su origen en los hombres de las cavernas, los jeroglíficos egipcios, la Antigua Roma y la época de la Segunda Guerra Mundial, con fines como la representación de escenas cotidianas y su utilización como métodos de comunicación o de protesta. Aunque en su estado actual comienza en Nueva York, en los años 60, fuertemente unido al hip-hop y con el objetivo de decorar ciudades como Londres, Barcelona, Berlín, Toronto… entre muchas otras. Artistas como Keith Haring o el español José Carlos Argüello se han convertido en maestros de este espectacular estilo artístico.
Pero el arte callejero no engloba únicamente al graffiti, sino también a otras muchas expresiones que, al mostrar sus elementos en lugares públicos y bastante transitados, tiene como iniciativa sorprender a los espectadores. Suele ser un llamativo mensaje que critica a la sociedad con ironía e invita a la lucha social, la crítica política o, simplemente, la reflexión. Sin embargo, existe cierto debate sobre los objetivos reales de los artistas que actualmente intervienen en el espacio público.
Aunque pueda parecernos un método de arte muy ligado a la ilegalidad, en los últimos tiempo se comienza a apreciar más el talento de estas obras creadas en cualquier calle de cualquiera de las ciudades que nos podamos imaginar. Podemos aprender mucho de la situación en la que se encuentra un determinado lugar a partir de las expresiones que nos encontramos representadas en sus rincones.
Por lo que parece, A Coruña ya ha comenzado a darse cuenta de la repercusión que debe tener este arte.
¿Llegarán también estos reconocimientos a nuestra ciudad, o por el contrario nos quedaremos al margen de algo que está revolucionando tanto nuestra vida diaria?
Lucía Vázquez y Paula Cal.
Acantilado Rojo.
ACANTILADO ROJO
Recientemente se ha estrenado la película Acantilado rojo, de Jhon Wood, director nacido en China, aunque formado en Hong-Kong, que llega marcada por su alto presupuesto, 52 millones de euros, la mayoría aportados por China, pero también por Taiwán, Corea, Japón y estados Unidos. El film ha sido calificado como la “versión asiática de la guerra de Troya”.
La trama de la película, basada en la novela clásica del siglo XV El romance de los Tres Reinos y ambientada al final del período de la dinastía Han, en el año 208 después de Cristo, recrea el enfrentamiento de las tropas del primer ministro Cao Cao con los reinos de Xu y Wu. 800.000 soldados y más de 2.000 barcos medirán sus fuerzas en el llamado Acantilado rojo del mítico río Yangtsé. Tras aquella batalla, comenzaría la unificación del imperio.
Cao Cao (155 - 15 de marzo de 220), fue el último primer ministro de la dinastía Han. Como figura central del Período de los Tres Reinos estableció los cimientos de lo que llegaría a ser el reino de Wei y fue póstumamente nombrado Emperador Wu de Wei.
Aunque en la cultura popular y en el Romance de los Tres Reinos se le retrata como un personaje cruel y sospechoso, el Cao Cao histórico brilló como gobernante, como estratega y como poeta. Entre los chinos la figura de Cao Cao es de gran importancia aún hoy en día. Por ejemplo, el dicho “hablando del rey de Roma, por la puerta asoma”, que en castellano decimos cuando aparece de repente alguien a quien acabamos de mencionar, tiene en chino el equivalente “hablando de Cao Cao, llega Cao Cao”.
Cao Cao nació en el Distrito de Qiao (actualmente Bozhou, Anhui). A los veinte años fue recomendado para ser capitán del Distrito de Luoyang, y tras el éxito obtenido con sus hazañas fue promovido a Gobernador de la Comandancia de Dong. A partir del año 189, participó en varias guerras civiles, tras las que fue aumentando su poder.
En 196, Cao Cao convenció al Emperador Xian para que trasladar la capital a Xuchang. A partir de entonces, el último emperador Han iba a ser un testaferro en las manos de Cao Cao, que a partir del año 200, haciendo uso de una gran habilidad y brillantez en sus maniobras militares, asumió el control efectivo sobre todo el norte de China. Envió a sus ejércitos fuera de la zona y extendió su control más allá de la Gran Muralla, hasta Corea por el norte y hasta el Río Han por el sur. Sin embargo, su intento de extender su dominio al sur del Río Yangtsé chocó contra la primera coalición de sus rivales Liu Bei y Sun Quan (que más tarde fundarían los reinos de Shu y Wu respectivamente) y su ejército fue vencido en la batalla de Chibi, o de los Acantilados Rojos, en 208.
En 213, Cao Cao fue investido Duque de Wei, se le concedieron las Nueve Dignidades y el feudo sobre diez ciudades, conocidas como Estado de Wei. En 216, fue ascendido a Rey de Wei. Durante los siguientes años, Cao Cao, Liu Bei y Sun Quan, continuaron consolidando su poder sobre sus respectivas áreas. Tras muchas guerras, China quedó dividida entre los tres reinos, que esporádicamente libraron batallas entre ellos, no inclinándose la balanza significativamente hacia ninguno.
En 220, Cao Cao murió en Luoyang a la edad de 65 años, sin haber visto cumplida su ambición de unificar China. Le sucedió el mayor de sus hijos vivos, Cao Pi, que antes de un año obligó al Emperador Xian a abdicar, proclamándose a sí mismo como primer emperador del Reino de Wei. Cao Cao fue entonces llamado, a título póstumo, Emperador Wu.
Con la película Acantilado rojo, una vez más, el arte se pone al servicio de la historia, volviendo al pasado para recrearnos en batallas épicas de hace casi 20 siglos y mostrarnos la crueldad, las luchas internas, las envidias, las ansias de poder…Las mismas que aún hoy observamos muchas veces, en países en los que la pobreza y el hambre de muchos se contraponen al poder y las riquezas de unos pocos. En ocasiones parece que el mundo no ha cambiado tanto, ¿o no es verdad?
Paula.
El secreto de Shakespeare.
EL SECRETO DE SHAKESPEARE
La figura de William Shakespeare, el más universal escritor del Reino Unido, volvió a la actualidad a finales del año pasado, al apuntarse que pudo ser, contrariamente a lo que se creía, católico. Según algunas teorías expuestas en diciembre del año 2009, varias firmas estampadas entre 1585 y 1589 en el libro de visitas del Venerable English College (un seminario ubicado en Roma al que acudían católicos ingleses) podrían corresponder al escritor, lo que indicaría que pudo ser católico y estar en secreto en Roma. De hecho muchos sacerdotes católicos que vivieron en la Inglaterra de la Contrarreforma pasaron por este y otros seminarios europeos antes de ejercer su ministerio en la clandestinidad.
Otros datos refuerzan esta teoría, como el hecho de que cinco de las treinta y siete obras dramáticas de Shakespeare se desarrollan en Italia, otras cinco en la antigua Roma, y tres más en Sicilia, o el que muchas de las personas de su entorno (familiares, amigos y maestros) también fueron católicos.
¿Y qué sabemos de William Shakespeare?
William Shakespeare fue un dramaturgo, poeta y actor inglés. Conocido en ocasiones como el Bardo de Avon (o simplemente El Bardo), Shakespeare es considerado el escritor más importante en lengua inglesa y uno de los más célebres de la literatura universal. Sus obras han sido traducidas a las principales lenguas y sus piezas dramáticas continúan representándose por todo el mundo. Además, muchas citas de sus obras han pasado a formar parte del uso cotidiano, tanto en el inglés como en otros idiomas.
Shakespeare nació en Stratford-upon-Avon, en abril de 1564. Fue el tercero de los ocho hijos que tuvieron John Shakespeare, un próspero comerciante, y Mary Arden, que descendía de una familia importante. Probablemente cursó sus primeros estudios en la escuela primaria local, la Stratford Grammar School, en el centro de su ciudad natal, lo que debió haberle aportado una educación intensiva en gramática y literatura latinas. En 1582, cuando tenía 18 años de edad, contrajo matrimonio con Anne Hathaway, de 26. Parece que había prisa en concertar la boda, tal vez porque Anne estaba embarazada de tres meses. En 1583 nació la hija primogénita de la pareja, Susanna, y en 1585 sus hijos mellizos, Hamnet y Judith; Hamnet murió a los once años, y solamente llegaron a la edad adulta sus hijas.
Los últimos años de la década de 1580 son conocidos como los ‘años perdidos’ del dramaturgo, ya que no hay evidencias que permitan conocer dónde estuvo, o por qué razón decidió trasladarse de Stratford a Londres. Hacia 1592 Shakespeare se encontraba ya en Londres trabajando como dramaturgo, y pronto se convertiría en actor, escritor, y, finalmente, copropietario de la compañía teatral conocida como Lord Chamberlain’s Men, que recibía su nombre, al igual que otras de la época, de su aristocrático mecenas, el lord chambelán (Lord Chamberlain). La compañía alcanzaría tal popularidad que, tras la muerte de Isabel I y la subida al trono de Jacobo I, el nuevo monarca la tomaría bajo su protección, pasando a denominarse los King’s Men (Hombres del rey).
Shakespeare se retiró a su pueblo natal en 1611, donde falleció el 23 de abril de 1616. Sus restos fueron sepultados en el presbiterio de la iglesia de la Santísima Trinidad (Holy Trinity Church) de Stratford. El monumento funerario de Shakespeare, erigido por su familia sobre la pared cercana a su tumba, lo muestra en actitud de escribir, y cada año, en la conmemoración de su nacimiento, se le coloca en la mano una nueva pluma de ave.
Shakespeare compuso tragedias desde el mismo inicio de su trayectoria: una de las más tempranas fue la tragedia romana de Tito Andrónico, siguiendo unos años después Romeo y Julieta. Sin embargo, las más aclamadas fueron escritas en un período de siete años, entre 1601 y 1608: Hamlet, Otelo, El rey Lear, Macbeth (las cuatro principales), y Antonio y Cleopatra, junto a las menos conocidas Timón de Atenas y Troilo y Crésida. También escribió comedias, compuestas en torno a los años 1590 y 1612, como punto de partida y culminación de su labor como escritor. La primera y menos elaborada fue Los dos hidalgos de Verona, seguida de El mercader de Venecia, Mucho ruido y pocas nueces, Como gustéis, Cuento de invierno, La tempestad, y otras muchas. También escribió obras históricas (Eduardo III, Enrique VI…), y otras ambientadas en la antigua Roma, así como comedias tardías novelescas o de fantasía (Cuentos de invierno, La tempestad).
Los autores universales y dotados de una gran genialidad están permanentemente de actualidad, y cualquier teoría sobre sus vidas, sus tendencias o aquellos aspectos más oscuros y desconocidos despierta de forma inmediata el interés de los historiadores, que pretenden conocer con más detalle a los artistas, y con ello entender mejor sus obras. Cuatro siglos más tarde de la época en la que vivió este increíble escritor, ¿a quién no le gustaría conocer hasta el último detalle de su vida?
Paula.
Entrevista a José Miguel Parra Ortiz.
El domingo 4 de abril del 2010 salió publicada una interesante entrevista al egiptólogo y autor del libro “Momias” José Miguel Parra Ortiz.
Este madrileño ha encontrado cuatro momias, lo que lo ha convertido en uno de los egiptólogos más prestigiosos de este país .José, con su experiencia, asegura que, al contrario de la opinión de mucha gente, las primeras momias no fueron las egipcias sino que son las que forman parte de la cultura Chinchorro, en Chile y datan del 8.000.No se sabe a ciencia cierta el motivo por el que se realizaron aunque se cree que para conservar a los seres queridos.
En Egipto las momias aparecieron más tarde y por motivos diferentes. Los egipcios comprendían el hecho de momificar como un modo de enterrar a sus muertos, con el que conseguían que prácticamente no hubiese descomposición.
El egiptólogo nos explica por qué le fascinan tanto las momias. Nos cuenta que cuando uno mira una momia, se da cuenta de que es una persona. Y cuando uno ve el rostro de una persona que vivió hace miles de años, pues fascina. Y en el caso de la momia de un faraón, no solo sabemos quién es, sino también parte de lo que hizo. Esto resulta seductor.
Des esta entrevista cabe destacar la explicación que el escritor hace sobre la leyenda de Tutankamon.
Tutankamón fue el primer faraón del Reino Nuevo del que realmente sabemos que fue faraón, pues su tumba estaba prácticamente intacta. La importancia de su muestra de ADN es que tenemos, por fin, un punto de partida para reconstruir la genealogía de los faraones del Reino Nuevo. Se ha confirmado que es hijo de Akenatón, llamado el faraón hereje. A partir de ahora, podemos ir hacia atrás o hacia delante e identificarlos.
Claramente la leyenda de Tutankamón no existe, La prueba más clara es que hace unos años se hizo un estudio epidemiológico de las personas supuestamente fallecidas a causa de la maldición y de los que no murieron por esa misma causa. Y el resultado fue que perecieron aproximadamente en los mismos años después de construida la tumba.
Los motivos por los que surgió esta leyenda son varios. Uno fue que su descubridor, Howard Carter, y su mecenas, lord Carnavon, habían llegado a un acuerdo con The Times para contarlo. Y como el descubrimiento era importantísimo, el resto de los periodistas tuvieron que buscarse algo que contar. Y surgió la posibilidad de contar algo misterioso, mágico, que añadía intriga al relato. Y con el fallecimiento repentino de Lord Carnavon, la cosa fue creciendo. Se han contado muchas cosas falsas, pero resulta curioso que ese faraón no se haya vengado de las dos personas que más lo molestaron en su tumba: Carter y su hija, que murieron de viejos.
Después de adentrarnos en el mundo egipcio, José nos informa sobre la actualidad en este lugar, donde está completamente prohibido el tráfico de antigüedades, y las momias son un documento histórico, como puede serlo un relieve. Pero ha habido tantas momias egipcias que han salido del país clandestinamente, y legalmente, que casi todos los museos del mundo dedicados a la arqueología tienen una o dos momias. También hay particulares que tienen alguna legal, y a veces llegan al mercado.
Diana.
Estreno en cines de la película “Acantilado rojo”
De la mano del famoso director John Woo, ha sido dada a la luz recientemente una película basada en los eventos durante la caída de la dinastía Han en el año 208 después de Cristo y en los momentos anteriores a la era de los tres reinos en la China antigua.
El nombre de la película es “Acantilado rojo” y se estrenó en China en dos partes: la primera, el 10 de julio de 2008, y la segunda, el 7 de enero de 2009. Para que el proyecto viese la luz fue necesario el aporte de unos ochenta millones de dólares, una cantidad que, a pesar de lo excesiva que pueda parecer a simple vista, debe haber merecido la pena si la comparamos con los 243,5 millones de dólares que hasta la fecha ha recaudado.
Esta versión cinematográfica es definida por muchos como una “versión asiática de la guerra de Troya”
Sabemos ya que en este conflicto se enfrentaron una coalición de ejércitos aqueos contra la ciudad de Troya, tratándose de una expedición de castigo por parte de los aqueos, cuyo motivo de enfrentamiento sería el rapto o fuga de Helena de Esparta (un personaje de la mitología griega) por el príncipe Paris de Troya.
La recreación de esta guerra es el eje central de una película que está alcanzando con creces las expectativas que en ella se tenían puestas y, sin lugar a dudas, dará mucho de lo que hablar durante un período ilimitado de tiempo.
Veremos si todas las críticas son buenas.
Lucía Vázquez.
Eliminación de las alegaciones a la memoria histórica.
La Comisión por la Recuperación de la Memoria Histórica de A Coruña (CRMH) ha comenzado a reclamar la retirada de distinciones honoríficas a líderes franquistas en este municipio.
Entre alguno de los títulos que se suprimirán podemos encontrar el de hijo predilecto a José Millán Astray, Juan Canalejo y Mariano Gómez Zamalloa, así como la medalla de otro de la ciudad a Luis Carrero Blanco, entre otras distinciones.
Juan Canalejo ha sido relacionado con los momentos previos a la sublevación militar, considerándose uno de los principales organizadores durante los años de la República de la estrategia terrorista contra la convivencia democrática y las libertades ciudadanas que desarrolló en aquel tiempo la organización conocida como Falange Española. Rendir tributo a tal persona supondría, en la opinión de muchos, conceder a la gente un doloroso recuerdo del terror falangista y de la dialéctica de odio y muerte con la que esta organización aniquiló la esperanza democrática de la República.
Del mismo modo, para algunos constituía una ofensa hasta hace poco que el hospital provincial de A Coruña llevase el nombre de un pistolero fascista, lo que propició el cambio de nombre del Complejo Hospitalario Juan Canalejo a Complejo Hospitalario Universitario A Coruña y del Hospital Juan Canalejo a Hospital A Coruña.
Lo mismo ha ocurrido con José Millán Astray, el cual, después de que la realidad histórica haya sido acreditada, perderá también los títulos honoríficos que hasta ahora le pertenecían.
Todo esto se ha llevado a cabo con la evidente disconformidad de las familias y otras personas cercanas a los homenajeados, que pedían conservar los honores que hasta este momento les venían dados.
Pero la pregunta es: ¿realmente creen que hubiese sido lícito que los conservasen si en el fondo saben que no se los merecen?
Lucía Vázquez.